عبد الصمد ، وسلمان بن سيف ، والربيع بن سليمان ، وعمار بن رجاء ، ومحمد بن عيسى الدّامغانيّ ، ومحمد بن عوف ، وأبا زرعة الرازي ، وأبا حاتم ، وطبقتهم بالعراق ، ومصر ، والشام ، والجزيرة ، والحجاز ، وخراسان . روى عنه : ابن صاعد ، وأبو علي الحافظ ، وأبو محمد المخلّدي ، وأبو إسحاق المزني ، وأبو بكر الجوزقيّ ، وأبو سعد محمد بن عبد الرحمن الإدريسي ، وخلق سواهم . قال الحاكم : كان من أئمة المسلمين ، ورد نيسابور وهو متوجه إلى بخارى ، فروى عنه الحفّاظ ، وسمعت الأستاذ أبا الوليد حسان بن محمد يقول : لم يكن في عصرنا من الفقهاء أحفظ للفقهيّات ، وأقاويل الصحابة بخراسان من أبي نعيم الجرجاني ، ولا بالعراق من أبي بكر بن زياد النيسابوري . قال : وسمعت أبا علي الحافظ يقول : كان أبو نعيم الجرجاني أحد الأئمة « 1 » ، ما رأيت بخراسان بعد ابن خزيمة ، مثله أو أفضل منه ، كان يحفظ الموقوفات ، والمراسيل ، كما نحفظ نحن المسانيد « 2 » . وقال أبو سعد الإدريسيّ : في حفظه وعلمه . وقال الخطيب « 3 » : كان أحد الأئمة ، ومن الحفّاظ لشرائع الدين ، مع صدق وتيقّظ وورع . وقال حمزة السهمي « 4 » : كان مقدّما في الفقه ، والحديث ، وكانت الرحلة إليه . ولد سنة اثنتين وأربعين ومائتين ، وتوفي في آخر السنة ، وأرّخه الحاكم سنة اثنتين وعشرين . سنة أربع وعشرين وثلاثمائة 104 - أحمد بن موسى بن العباس بن « 5 » مجاهد ، أبو بكر البغدادي ، شيخ القراء في عصره ، ومصنّف كتاب السّبعة . سمع : الرمادي ، وسعدان بن نصر ، ومحمد بن عبد اللّه المزني ، وأبا بكر الصّفاني ، وجماعة وقرأ القرآن على : قنبل ، وأبي

--> ( 1 ) ابن الجوزي : المنتظم 13 / 311 . ( 2 ) الخطيب : تاريخ بغداد 10 / 429 . ( 3 ) الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 10 / 428 . ( 4 ) انظر : السهمي : تاريخ جرجان 532 ه . ( 5 ) ترجمته : الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 5 / 144 ، ابن كثير : البداية والنهاية 11 / 185 ، الزركلي الأعلام 1 / 261 ، السبكي : طبقات 3 / 57 ، والجزري : طبقات القراء 1 / 139 - 142 ، الإسنوي : طبقات 2 / 294 ، ابن الصلاح : طبقات 1 / 408 .